学院2023级雕塑班 《民族题材雕塑创作》 结课观摩展
前言
民族题材雕塑创作研究是基于我校所处民族地区文化优势而设置的特色课程。将雕塑创作与民族题材、民族文化相结合的示范课程。在学生们具有一定的塑造能力表现能力与对民族文化的研究基础之上，进行的雕塑创作探索与研究。课程体现为：深厚的造型功底，民族主题与民族文化特色，对民族传统文化的挖掘与弘扬，将民族地区传统造型语言与现代雕塑艺术创作相结合的探索与实验。通过民族题材雕塑创作研究课程，拓宽表现主题，提升创作热忱，熟练创作程序，弘扬民族文化，激发爱国情怀。
指导老师：贾有光
2026.6.22
夏天宇
《云生》作品简介：
本件泥塑创作雕塑融合东方写意与现代抽象造型，以起伏块面塑造流云基底，云端塑有简笔古风仕女，人、云一体共生。
作品取“云生万象”诗意立意，流云喻空灵自然，仕女代表超然淡泊的东方心境，借人栖于云的意象，诠释人与自然相融、精神自在的中式意境。
创作保留原生泥塑刀痕肌理，泥塑创作无修饰的质朴质感聚焦形体韵律；弱化精细写实，以写意块面、柔和曲线营造悠远留白感，将传统古典人文意象，用当代抽象雕塑语言创新表达。
焦德安
《风拥阖家》作品简介：
这件泥塑创作群雕《风拥阖家》以三位人物层层相拥、舒展双臂的造型构建整体，形体向上舒展舒展，如同被草原长风温柔环抱。作品保留原生泥塑粗粝斑驳的肌理，简化五官细节，以浑厚饱满的块面烘托温暖包容的体量感。
创作取材“三千孤儿入内蒙”的历史记忆，三位形象象征草原母亲与各族孤儿，层层相拥的形态诠释跨越血缘的阖家温情；舒展张开的手臂对应辽阔草原长风，寓意草原大地敞开怀抱接纳所有孩子，以“风拥”意象诠释包容、团圆、守望的大爱内核，定格各族儿女共生相依的温暖岁月。
谷月
《守望》作品简介：
这件泥塑创作群雕取材“三千孤儿入内蒙”的历史往事，以草原母亲为核心形象：母亲怀中抱着襁褓孩童，多名孤儿紧紧依偎在她身侧，众人躯体紧紧相拥、融为一体。
作品保留泥塑质朴粗粝的手工肌理，厚重块面塑造出包容温柔的人物神态。雕塑以内蒙母亲接纳各族孤儿的群像，歌颂跨越血缘、宽厚无私的草原母爱，再现那段守望相伴、温情共生的岁月，定格人间大爱的厚重力量
刘竞文
《格桑与牛》作品简介：
《格桑与牛》以泥塑塑造藏族青年与牦牛相依相伴的形象，粗粝肌理还原高原生灵质朴质感。作品借人与牲畜相拥共生的画面，描摹藏地牧民与草原生灵密不可分的联结，诠释高原独有的坚韧生命力与纯粹温情。
王佳琪
《鹿伴牧心》作品简介：
作品聚焦鄂伦春狩猎文化，塑造少女与驯鹿相依相伴的形象。少女身着民族传统服饰，头饰融入鹿角元素，眉眼沉静柔和，手轻搭鹿身；驯鹿温顺依偎，人与鹿姿态相融，尽显长久相伴的默契。
作品保留泥土粗粝斑驳的原始肌理，质朴厚重的塑造语言贴合山林大地气质。驯鹿是鄂伦春人世代依存的伙伴，雕塑借二者静谧相守的画面，诉说山林民族万物共生的生存智慧，传递对自然生灵的敬畏、独属于山林的温柔乡愁，传承鄂伦春族与鹿共生共存的人文精神。
张斯琪
《大地与歌》作品简介：
泥土是大地最原始的肉身，两尊泥塑自泥土而生，代表大地分化出两种全然不同的生命形态——柔曲孕育的女性躯体、敦实厚重的男性躯体，是大地兼具温柔承载与坚实支撑的两面。
二者同步仰头向上，无声的姿态化作归于土地的吟唱，所谓“歌”，并非有声的曲调，而是生命对大地本源、对天地理想无声的共鸣与告白。大地孕育众生，众生仰头同歌，诠释人与土地、两性生命相依共生的永恒联结。
王熙童
《牧童》作品简介：
作品以草原牧马图景承载多层精神内涵。双马错落相依的造型，点明游牧文明中人马共生的生存关系，马匹是牧民赖以生存的伙伴，象征人与自然长久相融的生存根基。
马背之上的牧马男子为精神核心，高举套马杆、身姿挺拔的动态，塑造出草原牧民豪迈果敢、坚毅开阔的形象，尽显游牧男儿驰骋原野的热血气魄。质朴粗粝的泥塑肌理呼应苍茫草原大地，以泥土媒介呼应游牧文明扎根乡土的本。
雕塑定格牧马日常瞬间，既还原传统游牧生活风貌，也歌颂草原人民坚韧自由的生命力量，传递草原文明独有的辽阔温情。
雕塑不止复刻游牧劳作日常，更借牧马场景留存草原民俗记忆，歌颂扎根边疆的劳动者，传递辽阔自由、生生不息的草原精神，饱含对传统游牧文明的敬意与传承思考。
魏旭
《马背遗音》作品简介：
这件泥塑作品聚焦蒙古族马背文化与马头琴艺术，刻画牧民静坐抚琴、骏马依偎身旁的静谧场景。人物垂眸凝神，抬手轻拉琴弓，神情沉静悠然；骏马俯首贴近人身，温顺相伴，人与马彼此相依，温情相融。
马头琴是草原文化的精神载体，琴声承载游牧岁月的悲欢沧桑。作品弱化夸张动态，用含蓄内敛的造型语言，表现草原人与骏马相伴共生的羁绊，传递民族非遗艺术的悠远韵味。意在回望游牧文明，守护马背流传的传统乐韵，表达对草原文脉传承的思考与敬意。
乔佳乐
《塞上鼓谣》作品简介：
《塞上鼓谣》以泥塑定格塞上青年击鼓瞬间，借腰鼓民俗锚定西北地域文化；用粗粝泥土材质呼应黄土大地，借舒展昂扬的少年体态，歌颂塞上人民热烈坚韧的生命本色；既留存西北民间鼓舞的非遗人文记忆，又以青年形象寄托乡土文化永续传承的美好期许，奏响属于黄土高原，热烈、厚重、生生不息的大地歌谣。
申晋博
《煮茶少女》作品简介：
本次我塑造熬煮奶茶的蒙古族少女形象，灵感源自草原日常生活。人物身着传统服饰，头戴特色帽饰，侧身弯腰、手持勺子专注搅动锅具，还原牧区熬煮奶茶的日常画面。创作刻意保留明显泥塑刀痕，用粗糙肌理凸显质朴乡土气息。
与此同时，我塑造的人物肢体动态不够舒展自然，面部神态刻画单薄，服饰褶皱虚实层次处理欠缺，整体细节打磨还有提升空间。
杜金科
《相守》作品简介：
泥塑《相守》刻画草原老者与骏马依偎相伴的瞬间，粗粝刀痕还原泥土原生质感。作品以人马相依的造型，诠释牧民与马匹相守半生的深厚羁绊，诉说草原岁月里彼此慰藉、不离不弃的绵长温情。
李泉峰
《牧羊姊妹》作品简介：
泥塑《牧羊姊妹》以草原牧羊少女为主体，姊妹相拥、群羊环绕，取材“三千孤儿入内蒙”史实。质朴泥质肌理勾勒孩童纯粹模样，借人与羊群相伴的画面，定格各族孤儿在草原相依成长的时光，赞颂宽厚包容、守望相助的草原大爱。
